造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”
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1、薄情人并非无情，只是还没有遇见对的人。欢喜未必不能修佛，佛也曾在爱欲中涅磐。兰陵笑笑生。
2、哎，显密两宗本可相辅相成，大大提高我们修佛界的实力，三十年前我曾经拜访了华严宗宗主苦果圣僧，只可惜双方分歧太大，不欢而散。
3、修真界第一天才君落羽十五岁修得儒法，二十岁转修佛法，二十五岁在修真界佛法一道第一人，然后以佛入道，意外获得三清道统以及上古传承下来的仙丹灵药和天才地宝。
4、修佛陀三十二相八十种好的行法。
5、不论修仙、修佛还是修魔，最终目的无非是想修一个不生不灭，所以最高的‘道’都是一样的。
6、一步步攀上山坡，在半山腰右手侧有座寺院名叫红塔寺，步入这座藏传佛教红教寺院，只见寺院内佛龛上供奉着的就是佛教密宗时双修佛像，也叫欢喜佛。
7、清门秉承古老的佛统，苦修佛门大法。
8、禅者，禅宗一类;讲者，重研修佛教义理的天台、华严诸类;教者，诵念真言密咒，演行瑜伽显密法事仪式之僧众也。
9、以苦为乐，不修佛道，不乐涅盘，不思神明，我欲成疯成魔。
10、密宗是通过皈依金刚上师，按师所传真言密咒以及严格的程序、仪轨，观修佛我一体，以求即身成佛的一种最高法门。
11、修佛之人，可以割肉饲虎，只望人心长存善念，每日的咏诵，只求为世间带来幸福。
12、自建浮屠经五代，重修佛塔证三乘。
13、其实，五蕴皆空，色身受伤，从此不能练武，他勤修佛法，由此而得开悟，实是因祸得福，几位大师所见，却又不及玄澄大师了。
14、修佛界又分为很多流派，但是最主要的就是华严宗，禅宗，天台宗，修佛者有九大境界，分为外三乘、内三乘、密三乘。
15、修佛修心，莫借佛法欺世佛门广大，难度不善之人不管是佛教、教、道教、教等，都属于宇宙哲学和精神追问的范畴。
16、此念电闪而过，玄奘竟然呆呆地木立原地，再也不敢移动半分，他与沙僧修佛多年，虽不能对万事都做到心如止水，了无欲念，可大多时候也是心平气定，不落凡俗。
17、自此石头发现自己原来更适合修佛，且青出于蓝，行为比他师傅妖僧更加古怪，座下神兽是道家色鸟，武器是佛家三寸不烂舌，五戒三厌全犯，自此成了一个疯佛爷。
18、修妖修魔修仙修佛异途同归，相通之处在于无极圣元！
句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：
一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。
二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。
三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。
四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”
五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。
六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。
随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。